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查看:95 回复:0 发表于 2019-9-11 15:43
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    [LV.2]偶尔看看I

     楼主| 发表于 2019-9-11 15:43 | 显示全部楼层 |阅读模式

    “大千体”书法的特点和影响(上) [复制链接]



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    ▲张大千在书写



    张大千(1899—1983)不仅是蜚声世界的中国画大师,也以其独特的“大千体”书法而成为举世公认的著名书法家,这是张大千对中国书法艺术的创新和贡献。时值纪念张大千先生诞辰120周年之际,介绍宣传张大千“大千体”书法是非常有意义的,它是大千文化的重要组成部分。

    ◇叶自明

    张大千“大千体”书法的形成

    张大千自幼受家乡浓厚书画氛围熏陶和家庭书画艺术传统影响而好书画。他幼年随母亲和姐姐学画的同时,也随精苏体书法的四哥张文修习字,还得到擅画和欧体书法的二哥张善子指点,学习家传的王羲之《曹娥碑》和“草书”,10岁时就书写春联卖字。1919年后在上海拜曾熙、李瑞清为师学习书法,严格系统地“学三代两汉金石文字、六朝三唐碑刻”,并有老师书法的一些特点。资中县文管所珍藏的张大千1919年书写的《踵羲皇·体虚静》对联,应是保存其最早的书法作品。同时,张大千在绘画方面也随着模仿明、清画家作品的需要,又学习他们的书法,并由明清上溯宋元至直隋唐以前。所以,张大千向二师学习书法是从古而近的路径,而学画需要学习书法又是由近至古的道路,形成了覆盖对历代书法的学习,涉及了碑学和帖学。到20世纪30年代中期,张大千初步具备自己的书法特点,逐步完善形成了“大千体”书法。

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    ▲1946年题画《绣幕思春图》


    张大千为什么到上海最早正式拜师是书法老师,专门学习书法呢?是因为受中国传统文化的影响,学好书法比学习绘画更重要。从张大千以后的发展和成就看,学习书法对其绘画产生了多方面的影响。一是中国传统的“书画同源”观念的影响。在学习书法的同时,也是学习绘画。张大千说作为一个绘画专业者,“不能只学‘文人画’的墨戏,而要学‘画家之画’,打下各方面的扎实功底。首先须具有书法功力,才善于掌握骨法用笔,这是中国画特有的基础。”二是学习书法对题好画款至关重要。中国画要求在作品中融入诗、书而达到“三绝”。张大千认为“如果希望成为一个中国画画家,诗、书、画务必样样精到才行。”还说“吾画一落笔可成,而题署必穷神尽气为之,如题不称,则画毁矣,故必先工书也。”同时,他学习书法还体现在临摹和仿造绘画的题署需要上,才能使临、仿“乱真”。1930年时,著名美术史家和书画鉴藏家陆丹林就撰文称赞张大千仿作石涛“画与真迹一样”,题字“也无不弄到丝毫逼肖”。三是学习书法的理念帮助学习绘画的理念形成。张大千在学习书法中,将一些理念借鉴到了绘画上。二师“为碑派书风在清末民初的巨擘”,著名书画家陈滞冬以为碑派书风“是随着清代金石学的进展而将书法传统追溯到王羲之以前的一个新兴艺术流派”“而张大千独具的历史眼光以及他从碑学书法中借鉴而来的以古开今的艺术手腕,使现代中国画找回色彩的工作将关注的目光推向了中国历史上最光辉灿烂的汉唐时代艺术”。张大千通过从古至近的顺序学习书法的理念,启迪了他的绘画也要溯源远追隋唐以前理念的形成。可以说张大千在上海拜名师先学书法是非常高明的选择,傅申教授在《张大千的世界》中就认为“在上海拜曾、李二师,是大千一生艺术事业重要的起步和转折点。”张大千以后被纳入第二代海派重要书画家是情理之中的事情。张大千对自己的书法是满意与自信的。从1924年春曾熙题写的《季蝯书画例言》里,说明张大千在卖画的同时也鬻书了。

    张大千终身喜爱书法,但没有专门论述书法的理论,仅有零星强调学习书法的题跋、诗、谈话,所以,目前未能见到他对自己独具特色的书法的命名或者称谓等。对于张大千书法的命名,有许多专家学者进行了阐述,分别有称“张体”“张大千体”“大千体”书法等,笔者以为“大千体”书法更确切。那么什么是“大千体”书法呢?笔者以为是张大千汲取中国历代书法优秀传统,融魏碑和篆、隶、行、草书形成的具有隶形、左欹、开张和险峻、飘逸,方圆、急涩笔并用而圆润、瘦健、苍劲,纵密横疏个性特点的碑体行书书体。目前,关于张大千书法的专著主要有巴蜀书社出版的杨诗云的《张大千法书集》、人民美术出版社出版的王世华的《张大千书法》等,许多专家学者研究发表了许多张大千书法的论文。

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    ▲1919年书对联


    “大千体”书法形成因素体现在三方面,一是张大千继承和遍学中国历代书法传统,追求创新而形成了“大千体”书法,这是形成“大千体”书法的基础,凸现书法艺术与其他艺术一样的继承和创新的基本规律。张大千一生都没有懈怠书法的学习,并且练就了左手书写的本领,很好地继承了中国历代书法优秀传统,在此基础上,通过比较、归纳、总结逐步形成符合中国传统书法规律、又有自己特点的“大千体”书法。二是张大千根据自己爱好,重点汲取部分碑帖和名家书法特点,融入自己豪放张扬、涉险多变、质朴守真的个性而形成了“大千体”书法,这是形成“大千体”书法的源泉,表现书法艺术是抒发书法家自我情感载体的特征。张大千重点汲取了魏碑和曾、李二师、钟繇、王羲之、李邕、颜真卿、柳公权、苏轼、黄庭坚、赵孟頫、董其昌、石涛、郑板桥等书法精髓和特点,这凸显出他的爱好和选择。三是张大千随着绘画风格的变化,为题款书法与绘画风格相匹配而形成了“大千体”书法,这是形成“大千体”书法的动力,体现中国传统的诗、书、画和谐统一的理念。这体现出书画间的相互促进作用。笔者认为张大千在20世纪30年代中期初步形成“大千体”书法并淳朴圆润,末期逐步成熟而瑰丽瘦健,到20世纪50年代末期以后归真苍劲,当然其中也有互相交错的情况。但必须强调的是张大千形成了“大千体”书法后并没有排斥其他书体,仍然不时临摹和书写古代书画家的书体。

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    ▲1937年画作《巫峡清秋》题跋


    而“大千体”书法的形成也得到了时代和中外书画艺术界的高度认同。著名书画艺术家李代远对“大千体”书法的评价具有一定代表性,“20世纪诗书画三绝而成就卓著,能引领潮流者不过数人,大千先生便是其中的佼佼者。曾李二师不仅奠定了大千绘画的根基,更开拓了大千书法的源头,由北碑《金刚经》糅合行草书演变而来的大千体,成为大千先生的独学,无论放诸任何环境,都是最抢眼的书法珍品,难怪排名20世纪的20位书法家中,书画双绝者仅5位,先生便是其中之翘楚者。”(图片由叶自明提供)



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