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查看:2112 回复:0 发表于 2019-12-3 14:45
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    [LV.2]偶尔看看I

     楼主| 发表于 2019-12-3 14:45 | 显示全部楼层 |阅读模式

    张大千张善子与《黄山画景》 [复制链接]

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    《平天矼栗树》张大千摄影

    张大千颇具摄影家的禀赋,为我们留下了《黄山画景》《华山摄影》两本影集。随着大半个世纪的远去,当《黄山画景》终于在我的觅寻中出现,我感慨万端,体验到“岁月留痕”真的属于幸运,属于注定缘分。

    在留痕的岁月中,我的思绪站定在1931年。这一年的9月,张大千、张善子再度登上黄山,观天都峰、莲花峰、莲蕊峰、始信峰、文笔峰、清凉台、鸣弦泉、人字瀑、慈光寺、文殊院之奇,穷前后海之胜,感松、峰、瀑、泉、壑之胜,时间长达一月,并拍摄风光照片若干。下山后,他们精选12张照片委托锦明玻璃版印刷所代印《黄山画景》摄影集。该影集开本为27厘米×19.5厘米,封面套红印刷,上面的“黄山画景”与落款的“每份十二页,定价大洋六角,坦社印行,上海法租界西门路一百六十九号”均由张大千题署。该影集虽然不一定是拍摄黄山的第一本摄影集,但至少开了中国画家出版黄山摄影集的先河。

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    《清凉台畔》张大千摄影


    需要说明的是,我以前耳闻与出版资料显示的均是《张大千黄山摄影画册》或《黄山画影》,这显然有误。准确地说,《黄山画景》是张善子张大千昆仲共同的杰作。该摄影集辑录12幅作品,其中张大千摄并识、记的有8张,张善子摄、记的有4张,分黑红双色印刷,这在当年算得上“豪华”。黑白图片为黄山风光,套红(每幅照片的左边)为对黄山风光的点评,艺术地记录了黄山独特的风光,对象包括松、峰、石、栗树等。颇妙的是,张氏昆仲对黄山的具体审视不仅以摄影家的眼光,更以画家的慧眼,从冰凉、坚硬、嵯峨、嶙峋的岩石中,从虬曲盘桓的奇松中,从枝干横斜天然生趣的栗树中,捕捉到大自然的鬼斧神工——黄山天成的笔意与画意,并对之纵横论评。据笔者统计,所评及的画家达17位(顾瑟如、陈载东、王若水、恽正叔、荆浩、云林、巨然、黄大癡、李嵩、渐江、石涛、杜东原、瞿山、张璪、赵文度、沈子居、夏禹玉——其中的一些画家具有相当影响),所议及的画派有娄东、虞山画派,所言及的绘画关系有疏密关系“疏处似渐江、密处如石涛”(《清凉台畔》题记)、“生技润含春泽”与“枯枝惨同秋色”(《狮子林诸松》题记),所品及的技法有“唐宋人的豆瓣皴……渍墨法”(《法台石即清凉台》题记)、“极类南宋李嵩等笔(《石笋矼》)”、“宋元人多有此笔法”(《此文殊院全景也》题记)。此外,张氏昆仲不乏哲学思维,以一分为二的观点表述了古人先贤的发现与局限。一方面,他们欣喜地感慨从黄山的美妙中“可知古人得山林真妙”——“此等峰峦树石,杜东原多为之”(《仙掌峰》题记);一方面,他们由衷喟叹黄山松、峰、石乃鬼斧神工,令古人“不易为之”(《莲花峰飞龙松》题识)、“不逮”(《狮子林后奇峰》题识)、“不辨”(《狮子林诸松》题记)、“无此雄奇”(《达摩渡海》题记)。凡此种种,足见张氏昆仲触景生画意,扬画风,获画理,得画情,以及胸中成竹的一部中国美术史论。

    除凭借摄影之像直抒胸臆,点评上述画家,言及上述画派、论及上述画法之外,别具一格的是《清凉台破石松》一幅。该作品由张大千所摄,除题跋系为四川老乡傅沅叔写的辩诬诗“破石如龙气未降,摩挲鳞甲尚森张。高人游戏题诗句,又被山僧说短长”之外,还一笑“山僧无知”,即把松的自然枯萎怀疑是傅沅叔用镪水作书于上。至于傅沅叔,即傅增湘,四川江安人,1917年12月至五四运动前,曾入内阁任教育总长。在藏书、校书、目录学、版本学方面,他堪称一代大家。傅增湘不仅是张氏昆仲父亲张怀忠的友人,而且是张善子夫人的老师,曾分别为张氏昆仲母亲曾友贞的《耄耋图》和张善子家人(夫人杨浣青、儿子张比德、女儿张心素和张嘉德)合作的《岁朝清品图》题跋,发表在上海《美术生活》第32期(1936年11月刊),以感其一门风雅之盛。


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    《狮子林诸松》张善子摄影

    鉴于《黄山画景》十分独特,与其说它是一部摄影集,不如说它是张氏昆仲把黄山当画读的一本感悟录。这种体验,非一般人所能及。它不仅需要体验者的眼光和领悟能力,还需要过人胆量,这诚如张大千在《此文殊院全景也》所记:“予以莲花峰顶鸟瞰摄之,危险万状,为历来游山所未有。”如此冒险拍摄险峰风光,其收获自然是令人欣慰和陶醉的。难怪,张大千掩饰不住自珍自喜,(照片)“虽略昏濛,可亦宝也”。至于诡奇莫变的黄山松云,对张氏昆仲的绘画理念、技法、画风等不乏影响(详见《黄山画景》题识),使其注定终身诗以黄山,画以黄山。张大千甚至还向友人介绍黄山对他们绘画创作的启示:“予与仲兄虎痴两入黄山,饫云松之奇观,悟古人六法之所在,作风屡变。”对此,柳亚子以诗赠赞:“蜀国双髯并世英,元方磊落季方清。世间蛮触关何事?一笑黄山顶上行。”

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    1931年,张大千、张善子在上海出版的《黄山画景》摄影集


    是的,张大千、张善子《黄山画景》摄影集自出机杼,别开生面,艺术地再现了黄山近一个世纪前的风姿风貌,无疑是中国摄影史和美术史上的一道特别风景。笔者相信,随着《黄山画景》的“发现”与深度解读,其影响将更为广泛,既有摄影方面的,又有美术方面的,更有黄山开发的——因为它使黄山的自然美走向了艺术美的深邃,丰富了黄山的文化内涵,属于黄山进一步整体打造与开发的一部分。如是,《黄山画景》不仅有了文化意义,而且具有一定的社会意义以及应有的综合价值。  

    ◇汪 毅 (本文图片由作者提供)

    附:张大千、张善子《黄山画景》摄影集题识

    1. 《莲花峰飞龙松》:此松繁枝密叶,非顾瑟如、陈载东辈不易为之。

    ——大千摄并识

    2. 《平天矼栗树》:枝干似王若水,圆劲绝伦。恽正叔虽从此法下功,已落松懈,无此稳秀也。

    ——大千并识

    3.《狮子林后奇峰》:神似云林,仿荆浩。笔秀劲处,虽大癡犹有不逮。

    ——大千摄并识

    4.《清凉台畔》:疏处似渐江,密处如石涛,可知古人得山林真妙。

    ——辛未秋九既望大千记

    5. 《此文殊院全景也》:层次复叠,极纵横变换之能事,宋元人多有此等笔法,释巨然、黄大癡尤为杰出。娄东、虞山派起徒以囫囵夸,尚已失之矣——予从莲花峰顶鸟瞰摄之,危险万状,为历来游山所未有。虽略昏濛,可亦宝也。

    ——大千记

    6.《石笋矼》:此幅虽似含糊,细观峰峦重复,极类南宋李嵩等笔。

    ——辛未秋九既望大千记

    7.《法台石即清凉台》:唐宋人豆瓣皴可于此山石上。参观松,则纯是渍墨法,古画已不易见之。

    ——辛未九月蜀人张大千摄并识

    8. 《清凉台破石松》:破石如龙气未降,摩挲鳞甲尚森张。高人游戏题诗句,又被山僧说短长。清凉台破石松十年前犹及见之,吾蜀傅沅叔题诗其上,渐就枯萎。山僧无知,致疑以镪水作书,促松寿命,一何可笑。

    ——大千并题,时九月十一日也

    9.《仙掌峰》:此等峰峦树石,杜东原多为之。

    ——辛未九月既望蜀中张善子摄

    10.《狮子林诸松》:狮子林诸松夭矫雄奇,非石涛、瞿山莫辨。

    ——虎痴张善子记

    11.《狮子林古松》:张璪双管齐下,一为生技润含春泽,为一(疑系“一为”之误——笔者注)枯枝惨同秋色。不意,吾于镜中得之。

    ——善子记

    12.《达摩渡海》:赵文度、沈子居有此淹润,无此雄奇,当仍是夏禹玉专长之作。西海门一角山坳有奇石,特立曰:达摩渡海。

    ——善子记



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